《封神三部曲》呈現(xiàn)民族文學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)氣韻 烏爾善導(dǎo)演重塑中國古典美

　　近日，備受矚目的神話史詩電影《封神三部曲》發(fā)布了先導(dǎo)預(yù)告片。該預(yù)告片時(shí)長為30秒，黃渤、費(fèi)翔、李雪健、夏雨、陳坤、袁泉、楊玏等明星飾演的重要角色悉數(shù)登場。值得一提的是，烏爾善導(dǎo)演在《封神三部曲》當(dāng)中，對(duì)中國傳統(tǒng)神話題材做了新的詮釋，重塑中國古典美。

　　傳承經(jīng)典 守正創(chuàng)新 烏爾善重塑中國古典美

　　在創(chuàng)作《封神三部曲》的過程中，導(dǎo)演烏爾善始終強(qiáng)調(diào)“傳承經(jīng)典，守正創(chuàng)新”的理念

《封神三部曲》先導(dǎo)預(yù)告曝光場景

　　除了讓人浮想聯(lián)翩的劇情之外，影片最讓人驚艷的還是電影帶有的中國古典氣質(zhì)，這種氣質(zhì)首先反應(yīng)在電影的場景上。在創(chuàng)作《封神三部曲》的過程中，導(dǎo)演烏爾善始終強(qiáng)調(diào)“傳承經(jīng)典，守正創(chuàng)新”的理念。導(dǎo)演與編劇團(tuán)隊(duì)曾用五年時(shí)間打磨劇本，故事改編主要基于明代神魔小說《封神演義》及南宋話本《武王伐紂平話》的內(nèi)容。影片忠實(shí)呈現(xiàn)了民族文學(xué)經(jīng)典的傳統(tǒng)氣韻，細(xì)節(jié)之處皆有考據(jù)作為支撐，而故事情節(jié)又大膽融入了今人想象，使得故事更具新意。

　　導(dǎo)演烏爾善曾表示，他為《封神三部曲》建立了一套獨(dú)有的美學(xué)體系，以元明道教水陸畫作為基礎(chǔ)，融合商周青銅器美學(xué)元素以及宋人山水，將中國經(jīng)典的美學(xué)形態(tài)融合再創(chuàng)作。這種不拘泥于時(shí)代而又高度統(tǒng)一的視覺體系構(gòu)建，得益于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)中國古典美學(xué)演變歷程的深入思考與分析，通過兼顧歷史與神話，對(duì)中國古典世界的美學(xué)文化進(jìn)行整理與濃縮。電影《封神三部曲》希望喚醒沉睡于人們基因深處對(duì)中國經(jīng)典美學(xué)的記憶，進(jìn)而回歸我們這個(gè)民族內(nèi)在秉承的精神價(jià)值。

　　商王朝距今已有三千多年，可供研究的文物、建筑遺跡與參考文獻(xiàn)少之又少。劇組曾走訪河南、陜西、山西等地博物館和遺址古跡，將這獨(dú)有的美學(xué)體系應(yīng)用于服裝造型、場景搭建、道具制作等各個(gè)方面。

　　中國古典美 從美學(xué)提煉到人物刻畫

　　《封神三部曲》概念海報(bào)

導(dǎo)演烏爾善在《封神三部曲》片場

　　回顧之前電影《封神三部曲》海報(bào)，可以看出烏爾善導(dǎo)演在電影中對(duì)中國古典美的重塑。之前發(fā)布的“陰陽大戰(zhàn)”的概念海報(bào)，“陰陽之戰(zhàn)”概念海報(bào)以“氣”為核心元素，僅用黑白兩色就構(gòu)建出一個(gè)立體的、充滿流動(dòng)與變化、對(duì)立與統(tǒng)一的“封神宇宙”，奠定了影片恢弘的史詩基調(diào)。兩次曝光的角色海報(bào)仍以陰陽為基底，輔以古代“吉金”元素,只用人物細(xì)微神態(tài)揭開神話史詩冰山一角，預(yù)示著宏大的歷史敘事下，人物跌宕起伏的不明命運(yùn)，畫面氣息引人無限聯(lián)想。

　　《封神三部曲》在呈現(xiàn)民族文學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)氣韻的同時(shí)，也試圖用更年輕、更易接受的方式詮釋神話經(jīng)典故事。在人物的塑造上，不僅費(fèi)翔飾演的商王殷壽一改之前熒幕上“昏庸無道”的固有形象，變成了一位王者風(fēng)范、詭譎多面的政治家，新鮮出爐的“質(zhì)子旅”憑借其赤膊優(yōu)美的肌肉線條、沖鋒陷陣的勇猛氣勢以及鏗鏘有力的戰(zhàn)舞詮釋了什么叫做有原始力量的中國古典男性美。

　　電影《封神三部曲》將中國經(jīng)典美學(xué)形態(tài)融合再創(chuàng)作，希望喚醒沉睡于人們基因深處對(duì)中國經(jīng)典美學(xué)的記憶，進(jìn)而回歸我們這個(gè)民族內(nèi)在秉承的精神價(jià)值。究竟影片將會(huì)如何重現(xiàn)經(jīng)典文學(xué)作品，期待2020年暑期上映時(shí)揭曉答案。